Zen er en metode. Det er ikke en religion, en trosretning eller en filosofi, men en praksis — noe vi gjør.
En stor andel av tankene og følelsene våre er negative og fryktbaserte, og bundet opp i mekanisk gjentagende reaksjonsmønstre. Ved å knytte oss til våre egen unike variant av dette så ender vi også opp med å tilsløre, forvrenge og snevre inn vår virkelighetserfaring, og slik blir livet preget av uro, angst og utilfredshet.
Zenpraksis hverken om å nøste opp i og forstå oss selv på et psykologisk plan, eller om å forsøke å helt kvitte oss med selvet vårt eller tankene våre, men om å gi slipp på våre automatiserte reaksjoner og begrensende og selvsentrerte forestillinger. Ved å ikke holde oss fast blir vi frie til å erfare virkelighetens fulkommenhet slik den er, øyeblikk til øyeblikk.
Slik er zen en øvelse i å se gjennom illusjonen om hvem vi tror vi er, og en kontinuerlig kultivering av ånd og væremåte.
Lost Coin Zen
"Mynten vi tror vi har mistet er det mest dyrebare vi eier, det vi aller mest savner.
Vi leter overalt for å finne den igjen, men det viser seg at den alltid lå i vår egen lomme."
Lost Coin Zen er en internasjonal organisasjon med medlemmer i USA og Europa, ledet av Daniel Doen Silberberg, Roshi. Metoden vår er først og fremst forankret i zentradisjonen, men trekker også veksler på Gurdjieff's Fjerde Vei, moderne psykologi, sufisme, sjamanisme, m.m.
Vi søker å utvikle hele vårt vesen gjennom praksis og trening for hodet, hjertet, og kroppen:
Sitting
Sittende meditasjon, zazen på japansk, er hjørnesteinen i zentreningen. Za betyr "å sitte" og zen kommer fra Sanskrit-ordet dhyana som betyr meditasjon. I begynnelsen handler zazen mye om konsentrasjon, med fokus på å følge pusten og stilne tankene, men det er også det kraftigste verktøyet for selvinnsikt og for å avdekke virkelighetens egentlige basis. Gjennom zazen kan vi erkjenne selvets enhet med alt som eksisterer, og slik virkelig forandre både vårt eget og andres liv. ​​
Koan-studiet
Koanene er en forskjellige historier, dialoger, spørsmål, og utsagn fra zenhistorien som studeres inngående og presenteres, i en forutbestemt rekkefølge. Koaner kan forstås som metaforer for forskjellige prinsipper eller aspekter av læren, og koanstudiet i sin helhet som en trening i å utvide og fordype vår identifikasjon og væren.
Lærer og elev
​Zentradisjonen sporer seg tilbake til Shakyamuni Buddha gjennom 83 generasjoner av overføring av innsikt. Siden denne overføring skjer fra sinn til sinn så er det personlige forholdet mellom lærer og elev essensielt. Læreren har fundamentalt sett ikke noe å gi eller lære bort, men behøves også for å navigere vanskelighetene vi møter på veien, og for å minne oss på vår opprinnelige og iboende perfeksjon.
Kroppspraksis
Kroppen er fartøyet vårt for selverkjennelse, opplevelsen som omfavner hele vårt vesen. I en åndelig søken er det fort gjort å bli sittende fast i hodet, så en kroppspraksis gir oss en vei til en dypere erfaring av virkeligheten. Kroppen er også hvor vi kultiverer vilje, intensjon, og personlig kraft.
Kreativ praksis
Zen har vært nært knyttet til kunst og kreative uttrykk gjennom alle tidsperioder og kulturer, og i dag tyr vi både til tradisjonelle Zen-stilarter og kontemporære kunstuttrykk for å dypere studere hvem vi er. Zen-tilnærmingen til kunst og kreativitet er ikke konseptuell, men en levende prosess av utforskning og utvikling av forholdet mellom kunster, verktøy, objekt, og publikum.
Intellektuell praksis
Tankene og intellektet vårt er en essensiell del av vår menneskelighet som vi kan kultivere og raffinere. Ved å få innta sin rette plass i vesenet vårt så blir de en vei til innsikt og utvikling heller enn en hindring.